念奴娇·赤壁怀古 诗词赏析

念奴娇·赤壁怀古
宋 苏轼

大江东去,
浪淘尽,千古风流人物.
故垒西边,
人道是,三国周郎赤壁.
乱石穿空,惊涛拍岸,
卷起千堆雪.
江山如画,一时多少豪杰.

遥想公瑾当年.
小乔初嫁了,雄姿英发.
羽扇纶巾,
谈笑间,
樯橹灰飞烟灭.
故国神游,多情应笑我,
早生华发.
人生如梦,一尊还酹江月

《念奴娇·赤壁怀古》是苏轼的一篇杰作。它以堪称豪放派词的开山之作而享誉诗坛，后人称之为千古绝唱，赞美之声甚高。我们学习这首词，既是欣赏苏轼之词，也是欣赏苏轼其人。词使人增色，人为词添韵。在教学中可抓住美学欣赏点来品读此词，评价其人。



1. 壮丽的意境，高远的情怀



此词上阕，先即地写景、起兴，引出所怀之人，同时也是为人物出场作背景。滚滚东流、奔腾不息的长江水悠远广阔，产生了时间和空间的意味。而大江的旷远、雄壮情态则给读者心胸坦荡、***起伏奋发的美感体验，从而形成崇高之境。当然，其中也不乏对宇宙、历史和人生的思考：既领略了江水东去的气势，又体会了“逝者如斯夫”的无奈，更了然伟人名流千古不朽的真谛。首句气魄宏大、蕴含丰富、笔力非凡。而“浪淘尽”又将倾注不尽的大江与名高累世的历史人物—— “ 风流人物” 联系起来， 使江水磅礴、恢弘的节奏、律动与“风流人物”美好生命的力量、气势相合拍，并且互为映衬。既赞美英雄的功业气壮山河，更赞美他们所体现出的人生价值、社会的认可和历史赋予他们的地位与色彩。功业与江水共存，生命与时空同在，属永恒之美。当这种美涌动于赤壁雄奇壮丽的峭壁、汹涌的骇浪、澎湃的雪涛画卷中时，更令人心胸撼动，精神振奋，产生情思奔放、高亢向上的情绪体验。“穿”“拍”“卷”三个词以起伏的动态带动读者万千思绪、心灵轰鸣，胸中滚动的只有“江山如画，一时多少豪杰”的赞叹。总之，上阕之景因作者赋予其中以生命意味和历史意识使之焕发着精神力量，表达着深远、高亢、丰厚而饱满的感情，给人以读赞美诗、听交响乐的美感享受。不禁使人为其情思高远、境界壮丽、内蕴深厚而拍案称绝.



2．旷达的性格，平和的态度



《念奴娇·赤壁怀古》下阕中，作者借赞叹周瑜丰姿潇洒、韵华似锦、年轻有为，而抒发自己仕途无望、壮怀莫酬的无奈。“遥望”一句中寄寓了作者对英雄的向往与情思。周瑜的得志、风光与作者自己处境窘迫、人生灰暗形成鲜明对照，为抒情埋下伏笔。“多情应笑我”之句中的“笑”字准确表达了作者在逆境中因无奈而自我解嘲的情态，真实诚恳，合情合理，显得真挚可爱，高尚自然。我们知道，苏轼经“乌台诗案”之劫来黄州在东坡十亩之田垦荒劳作，冬寒之天搭建“雪堂”，功名仕途已在寂静平淡中漠然了。有的只是自然和生命的原始体味，虽潜意识中还存在儒家功名的印迹，在现实中却被风蚀成为记忆，只产生使生命免于堕落消沉的结果, 苏轼的一生证明了这一点-。“人生如梦”的感慨发自一个负有莫须有罪名、身处孤寂冷漠中的人来说是很正常的，是能被人理解的。对一个生命体来说，在精神摧残、肉体折磨之中仍能保持身心健康已确属不易，而其“一樽还酹江月”的洒脱举止更令人刮目相看。黄州幽静的自然、淳朴的民风及劳作的艰辛，使他心境平定，能客观地去理解生命基本而真实的内涵。于是，他觉悟了，懂得了佛家淡泊、镇定给予人的宁静与关照；他超脱了，懂得了道家洒脱、旷达给予人的自由与平和。人生的磨难使他变得大气、从容、飘逸，从而走向了人生另一阶段——成熟。因此“酹”江月祭奠的不再是个人恩怨，而是江水、日月以及与他们一样永恒的千古风流人物和一切美好的生命。苏轼从人生和情感的漩涡中解脱出来，寻得了精神的平衡。成熟美的境界使其词走到了常人难以达到的高度，充满丰厚内蕴、悠远意韵。尾句襟怀坦荡，姿态高迈，气度非凡，很好地回应了开首之句。

临江仙-宝钗

白玉堂前春解舞, 东风卷得均匀.蜂团蝶阵乱纷纷.几曾随逝水,岂必委芳尘.
万缕千丝终不改,任他随聚随分.韶华休笑本无根,好风频借力, 送我上青云!

“白玉堂前春解舞，东风卷得均匀”，是一种自信，一种勉励，她把别人眼中摧花折柳的“东风”、足以引发愁怅的伤心地“白玉堂”，反过来看成战胜苦难、磨练意志的机缘。

“蜂团蝶阵乱纷纷，几曾随逝水，岂必委芳尘”，是劝人在纷乱的世事面前，不必自暴自弃。

“万缕千丝终不改，任他随聚随分”，是言其志坚也。不论盛衰离合，我都不会改变我的“出世”理想。

“韶华”，春光也。这里指代春光里的世人。“韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云”：世人呵，请不要嘲笑我的理想轻薄无根、不切实际；大观园冉冉上升的青春活力，将把我送到一片高旷豁达的境界中去！正因为宝钗词表达了理想追求者的高瞻远瞩，一种不与世俗同流合污的风骨与气节，所以众人方为之“拍案叫绝”，并奉此为尊。